Elles doivent rester célibataires et assurer leur succession par l’adoption. Si leur rôle est proche d’une princesse, avec le temps elles deviennent des prêtresses d’Amon, passant au-dessus du grand-prêtre d’Amon. Amon est représenté sous la forme d’un homme en pagne, coiffé d’un mortier à deux plumes ou d’un homme avec tête de bélier. Amon (ou Imen) est le dieu de Thèbes et son nom signifie dieu caché. Il est marié à la déesse de la féminité et de la maternité Mout avec qui il a pour fils le dieu de la lune Khonsu. Avec le temps, il devient Amon-Râ (ou Amon-Rê) car il se confond avec Râ (ou Rê).

Il va de soi qu’on va convoiter les cartes qui possèdent le plus de symboles intéressants, souvent des pyramides mais aussi de l’argent (les champs). Il est donc bon de posséder de fortes valeurs, mais on aura, de ce fait, moins de cartes pour la suite. Au fil du temps, il a évolué d’un dieu local mineur à la divinité suprême du panthéon égyptien. Sous la XIIe dynastie, on lui construisit un temple qui, agrandi plus tard, est devenu l’ensemble dont on voit les ruines colossales à Karnak et qui est la plus grande structure religieuse jamais construite par l’homme. On arrivait à ce temple par un dromos bordé de deux files de criosphinx (lion à tête de bélier). Le bélier était consacré à Amon, et à Thèbes on en nourrissait un qui était la représentation vivante du dieu. Il allie de nombreux aspects du jeu, le hasard du tirage des cartes, les enchères (de préférence au moins 3 joueurs), la gestion et le bluff avec une grande subtilité. Sous cette petite boite se cache un jeu d’une grande profondeur que l’on trouve rarement dans un jeu de cartes. Il est aussi associé à Min de Coptos pour devenir le dieu fécond et créateur ou à Kamoutef une autre divinité ithyphallique.

  • Il prend les titres d’Amon-Rê lorsqu’il est dans toute sa gloire.
  • La fête religieuse la plus importante était le Festival d’Opet à Thèbes dont les habitants et les visiteurs célébraient dans la joie cet évènement.
  • À partir de la fin de la XVIIIe dynastie, nom donné au…
  • 4Quant à l’Ammon de Siouah, quelles que soient ses origines exactes, il faut reconnaître que son oracle eut une réputation internationale qui dépassa largement le cadre géographique libyen.
  • L’un de ses principaux emblèmes est le disque qui incarne le soleil.

Les pièces de monnaie, statères et tétradrachmes, frappées par Lysimaque dès 297, représentent Alexandre divinisé avec les cornes du bélier de Zeus-Ammon. Ce mythe de la naissance royale a persisté jusqu’à la période gréco-romaine, selon la légende le roi macédonien, Alexandre le Grand, aurait été engendré par Amon. Alexandre semble avoir été reconnu comme le fils du dieu lorsqu’il fit une pèlerinage au temple isolé d’Amon à l’oasis de Siwa. Alexandre le Grand s’y rendit pour savoir s’il était le fils d’Amon. Le dieu était pour le Macédonien Zeus, Ammon-Zeus ou Ammon.

D’après Amon-Rê et Mout, dieux de Thèbes, groupe statuaire dédicacé par Mérymaât, vers 1550 – 1069 av J.C, Nouvel Empire, Égypte ancienne. Il prend les titres d’Amon-Rê lorsqu’il est dans toute sa gloire. Puis, la reine enceinte est conduite par des déesses vers le lieu de son accouchement où, assistée par d’autres divinités, elle donne naissance à Amenhotep III. Il se rendait chaque année au temple de Louxor pour être uni à la déesse Opèt afin d’assurer l’éternel renouvellement des cycles naturels. Parfois assimilé à Râ, Amon est le dieu égyptien de la fécondité.

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7Saturne, héritier direct de Ba‛al Hammon, semble donc ne rien devoir à l’Ammon libyque. Le Glay, était déjà acquise par le dieu punique et il n’est pas nécessaire de l’expliquer par une confusion avec l’Ammon libyque ou l’Amon-Ra égyptien. En définitive, le dieu de Siouah ne semble avoir joué qu’un rôle infime dans la religion des Africains qui habitaient à l’ouest de la petite Syrte. 4Quant à l’Ammon de Siouah, quelles que soient ses origines exactes, il faut reconnaître que son oracle eut une réputation internationale qui dépassa largement le cadre géographique libyen. Par l’intermédiaire des Grecs de Cyrénaïque son nom, sa réputation, son effigie, complètement humanisée sous l’influence hellénique, gagnèrent le monde méditerranéen. Ammon, bientôt appelé Zeus-Ammon, est représenté sous les traits d’un personnage barbu débonnaire, ne conservant du bélier thébain que les cornes plus ou moins dissimulées dans la chevelure bouclée. Cette effigie cornigère eut un succès remarquable dans le monde hellénistique, surtout après la visite d’Alexandre à l’oasis d’Ammon et la proclamation de son ascendance divine.

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Prince égyptien de la famille amarnienne, pharaon de la XVIIIe dynastie… À partir de la fin de la XVIIIe dynastie, nom donné au… Nombreux furent ceux qui se vantèrent d’être l’incarnation terrestre d’Amon. En 331 avant notre ère, dans le temple de Siwa, oasis légendaire, Alexandre Le Grand s’érigea Pharaon et fils d’Amon l’Égyptien. Le texte et les autres éléments (illustrations, fichiers annexes importés), sont « Tous droits réservés , sauf mention contraire. A partir de la XIX – XX ième Dynastie Amon est vu comme la représentation invisible du créateur qui était à la source de toute la vie dans le ciel, sur la terre et dans l’Au-delà. Il se manifeste sous la forme de Rê d’o l’appellation Amon-Rê. Comme votre regard est universel, vous vivez les choses avec excès, car vous vous investissez a fond dans tout.

Et bien, celui-ci vous permet, avant tout, d’acheter des pyramides pour les ajouter à vos cartes provinces… On procède alors aux décomptes des points de victoires, les pyramides rapporteront un point de victoire par multiple de 3. Après avoir défini les offrandes, chaque joueur obtient alors un revenu en fonction des champs qu’il possède, et éventuellement des chameaux de ses caravanes. Et plus on fait d’offrandes, plus les champs rapportent…. On ajoute enfin la somme des cartes que l’on a encore en main après l’offrande. Voilà pourquoi, il ne faut pas forcement tout donner en offrande. Dieu Universel, temples et cultes lui rendent hommage. Les pharaons, qui s’octroient le fait d’être les représentants de sa puissance sur terre, tout comme les paysans le consultent et lui adressent leurs prières. Akénaton mettra fin à son pouvoir pour réhabiliter d’autres Dieux. Lorsque Thèbes sera détruite, Osiris supplémentera Amon dans son rôle divin.

Moyen Empire.

Mais ça ne s’arrêtera pas là… En effet, après les achats des 3 provinces (disposées en 3 colonnes), on procède ensuite aux offrandes. Chaque joueur peut, avec ses cartes d’argent restantes, en mettre autant qu’il veut. Cette fois, cette phase se fait cartes en main… « Euh, avez vous bien regardé ce que chacun avait encore devant lui à la fin des achats ? » Certes, on aura envie de faire des économies pour la phase suivante. Seulement voilà, celui qui fait la meilleure offre, aura droit à 3 pyramides !